在台灣舉行的一個葬禮(資料照片) .
台灣的殯儀館受到兩起訴訟的打擊，指稱他們未獲允許就在殯葬儀式上播放音樂錄音。然而，殯儀館行業則說，為了讓死者家屬人私人使用，他們有權播放那些音樂。這個案子表明台灣懸而未決的版權問題，盡管當局為打擊侵犯版權問題已經做了將近20年的努力。
台灣的殯儀館在傳統的殯葬儀式上播放音樂錄音，有些儀式甚至包括現場樂隊演奏以及街頭送葬隊伍行進，以表達對死者的敬意。而今年，台灣兩家錄音棚上告法院，聲稱殯葬儀式上每次播放這些音樂都應支付給他們一筆費用。而台灣的法官已經駁回了三次類似的上訴案。
*佛教徒吟唱錄制不受版權法保護*
其中一家原告的律師拒絕對此予以置評。可是，台灣政府的智慧財產局局長王美華說，這些案件很復雜，因為殯儀館已經擁有這些音樂光碟，他們不認為他們應當滿足錄音棚有關每次殯葬儀式都要向其再支付30美元的要求。另外，這些音樂都是根據佛教徒的吟唱錄制的，它們並不受版權法的保護。
王美華說：「因為殯葬業是有收錢的，所以就認為，由殯葬業放出來的話，放了是賺到錢，所以就認為殯葬業是不是該付錢。這個部分變得比較復雜， 殯葬業就問，如果我幫喪家服務作很多事情，包括放這個音樂的話 (因為還有很多儀式，那些儀式才是重點，放音樂只是一小部分)，我如果幫喪家作這些SERVICE的話，我們智慧局有做這個解釋，殯葬業就要付錢給權利人。但第二個問題就是，殯葬業和權利人談不攏。權利人可能跟他(殯葬業)要得很貴。 」
1990年代初，當台灣的經濟迅猛增長以及從貧窮中崛起時，盜版活動十分猖獗，當時的侵犯版權問題是一清二楚的。因此，在國外音樂、電影和軟件大公司的壓力下，台灣對非法制作 或銷售盜版光碟的個人和機構進行打擊。這場運動把台灣的盜版經濟打壓下去了，當初在那種盜版經濟下，台灣消費者可以在大街上或公開的市場裡買到非法復制的音樂和軟件。
當今的世界版權戰場是在中國，那裡有許多工廠大批生產盜版光碟，在熱鬧的旅游區銷售。一些估計認為，在中國銷售的95%的音樂都是非法的。可是，隨著台灣人使用筆記本電腦和平板電腦從國外下載盜版音樂，台灣的盜版音樂市場可能會重新抬頭。
*律師：台灣盜版問題失控*
台灣艾格峰律師事務所美國出生的律師江東林(John Eastwood)說，盜版問題已經逃脫了當地政府的控制。
江東林說：「近年來，台灣變化很大。在過去，一切交易都是通過CD ROMs、DVD和CD的形式在流通。而現在，隨著移動設備的出現，一切活動都是在網上進行。這對於執法環境來講是一個極大的變化。在全世界都轉向網上活動的時候，盜版活動也是在網上進行。」
台灣政府的版權機構說，非法下載問題是國際性的，因此，解決這個問題需要允許下載的那些海外互聯網平台予以合作。不過該機構說，雖然葬禮音樂是台灣的特有問題，而且沒有很快的解決辦法，但它可能會激化正在惡化中的版權問題的爭論。
這些官員擔心的一個問題是，擁有版權的一方可能會開始要求在台灣那些精心策劃的葬禮上現場演出的樂隊支付翻唱費。台灣的卡拉OK歌廳經營者也越來越感到惱怒，因為5家版權集體管理機構要求改變對在非常受歡迎的娛樂場所廣為使用有版權的卡拉OK歌曲的收費標准。
盡管收到的版權費會交給錄音棚，但歌廳老板並不知道哪些組織控制哪些歌曲或者付多少版權費算是公道的價格。在法院也產生了這些爭論。王美華說，這些問題是復雜的。
王美華說：「這5個中間就是台灣特有的問題。在大部分國家就是可能音樂的中間人只有一個，但台灣有5個人，所以衍生出令人討厭(頭疼)的問題。」
*知識產權問題再度提升*
葬禮音樂案件正在受到注視，人們把它們視為涉及新情況或特殊情況的版權氣候晴雨表。江東林說，這些案件或許能表現出，台灣在版權保護方面願意走多遠。
江東林說：「我們遇到了一個奇特的局面，版權擁有者在一個特殊的情況下聲稱自己的權利，具體來講就是，殯儀館只是把佛教徒吟唱的這些音樂作為送葬儀式的一部分來播放的。因此，對我來講很有意思的是，我看到了版權問題已經深入到這種程度。」
可是，喪葬承辦人認為，針對有關吟唱錄音的這兩個等候審理的訴訟以及其他7件索賠案尋求庭外解決的機會將要消失。這些訴訟是在台灣中部城市台中提出的，該市的殯葬業協會負責人郭慧珍(音譯)說，該協會代表的兩千家殯儀館計劃繼續為死者的家人播放音樂光碟。