來源：香港經濟日報 作者: 2010-08-17 16:48
大嶼山延慶寺透過網上宣傳，正如火如荼推銷骨灰龕位，但根據地契，該寺廟用地限制只有佛教相關的僧侶，或參加活動人士方可出入，拜山人士出入該寺，有關地主或已涉違反地契。
限制只供僧侶活動
鹿湖一眾法師擔心，政府規管骨灰龕歎慢板，變相令更多孝子賢孫跌入陷阱，買下可能違規的骨灰龕位，政府更不應因已既成事實，讓違規骨灰龕繼續經營下去。
延慶寺地契寫明，該地不可放人體遺骸，撇除骨灰是否遺骸的爭拗，地契亦規定該地為佛寺用途，以供佛教有關僧侶、擬出家作僧侶人士，或參加修行活動人士出入，否則要經民政事務局局長批准才可進入及使用。法師等人質疑，大量往拜山人士根本已違反地契;而地契亦指明，不准任何形式的業權分拆，骨灰龕可能已涉業權分拆。
鹿湖多名法師上月30日與地政總署署長會面，她們引述署長指延慶寺涉違反地契，但要諮詢法律意見，要按程序處理。
延慶寺未回覆查詢
地政總署發言人回覆本報查詢指，離島地政處正跟進事件，但由於事件可能涉及訴訟或其他法律行動，現階段不宜公開有關詳情。延慶寺則一直沒有回覆本報查詢。
鹿湖毘梨淨院法師釋衍慶批評，政府不可以一句有既定程序，就讓寺院繼續出售涉違規骨灰龕位，反問「這不是政府夾埋呃人嗎?」
她們擔心龕位愈賣愈多，受影響的市民愈多;但政府更不可因為寺廟經營骨灰龕已既成事實，開綠燈准改變地契經營。
釋衍慶質疑，「政府是否漠視違反地契，隻眼開隻眼閉，是否已改變土地用途?發展局局長林鄭月娥對我們有要有交代。」
釋衍慶又強調，不要將寺廟與骨灰龕混為一談，大嶼山一向是拜佛地，無人會說是拜山地，若寺廟可放骨灰，大嶼山這地標就變成骨灰龕勝地，「不是反對骨灰龕，但應該在適當地方，做適當的事。