政府可以在港九新界找幾個地方，甚至是面海背山、風景優美的地方，大規模興建骨灰龕園區，既不擾民，風水又好，不但可以徹底解決骨灰龕大大短缺的問題，其公園模式又可以給市民提供祭祖、休閒兼得的好去處。
香港的骨灰龕供求關係，缺少或緊張到何種程度?看以下的數字對比就有明確答案：二○○九年香港的火葬人數逾三萬六千五百人，然而，政府公布的諮詢文件自言，每年可以提供的骨灰龕位僅只三百多個，不足火葬人數的百分之一!試問，其餘百分之九十九不幸仙逝者的骨灰，需安置在哪裡?
慎終追遠理所當然
由於骨灰龕位的供求關係是三百比三萬六千，或是百分之一比百分之九十九，其緊張程度不難想像，老百姓的怨氣和怒氣也不問可知。先人骨灰無處可安放，這絕對不符中國人的傳統和道德觀。曾子曰： 「慎終追遠，民德歸厚矣。」慎終追遠，不論按儒家思想或是按做人最基本的道理，都是人性最根本的準則。慎終追遠，就是父母逝世，喪事必須慎重盡禮，祭祀祖先也要誠敬不忘。曾子，是孔子的學生，也是著名的孝子，著作有《曾子》十八篇，相傳《孝經》也出自曾子手筆。曾子「慎終追遠」及「吾日三省吾身」等名句，均典出《論語.學而》。曾蔭權剛就任行政長官時，就有人說他是曾子的七十幾代孫。那麼， 「慎終追遠」應是「祖訓」了，曾特首是不是可以在解決本港骨灰位荒的問題上，遵照祖訓，特別出多一分力呢?再說，這本來也是重要的民生問題之一，就算曾特首明令有關部門限期解決，也是合情合理的事。
政府的骨灰位供不應求，社會上就出現了一些不理想以至不合法的情形，例如，長生店兼營骨灰龕場，道觀、寺院大建骨灰龕場，有人更在住宅大廈的單位內開設私營骨灰龕場，等等。其中某些私營骨灰龕場，不但引起附近居民的不滿，在法律上也有種種爭論，包括業權、經營權等。假如政府供應的骨灰位，每年不是三百個，而是三萬個，甚至是三萬六千至四萬個，還會有散布全港各區的這類私營骨灰龕場嗎?社會上還會有這方面的擾民現象嗎?
事實上，本港死亡人數和火葬人數逐年遞增，政府估計，未來二十年平均每年死亡人數五萬二千六百人，其中火葬人數四萬九千二百人。可想而知，對骨灰位的需求是如何殷切。若以政府每年供應三百個論，豈只是「杯水車薪」?簡直是「滴水車薪」!政府轄下八個公眾骨灰龕場，共有十六萬七千多個龕位，但已全部配售。長遠而言，包括彌補這些年來的欠缺之數(例如不少人因無能力購買私人骨灰位，又無法申請到政府提供的骨灰位，被迫將先人骨灰暫放家中)。未來十年，政府恐怕要建六十萬至七十萬個骨灰龕位，方勉強夠數。
謹慎選址減少爭拗
日前，政府就骨灰龕位供不應求，以至成「荒」的問題，公布了諮詢文件，又預留了十二幅地興建骨灰龕場。這雖然未必能徹底解決問題，但出發點總是好的，也至少可以紓緩骨灰位供求的緊張程度。不料，在部分預留地點，又有當地居民集會表示反對，認為影響環境。其中也可能多少有迷信而「怕鬼」的心理因素。不管如何，有人反對，總是麻煩，日後興建，或起紛爭，不利和諧，不可不防。
筆者忽發奇想：政府可以在
港九新界，找幾個地方，甚至是面海背山、風景優美的地方，大規模興建骨灰龕園區(不是墳場，以示鼓勵火葬而不鼓勵土葬)，每個園區分期分批可合共興建三十萬個、五十萬個、甚至一百萬個骨灰龕位，藉以長期以至永遠徹底解決骨灰龕問題，園區建設應以特殊的公園模式設計，例如其中有小橋流水、亭台樓閣、藝術雕塑，甚至可以在其一隅設立燒烤場，或有幾片方便野餐的草地。祭祀先人，有悲哀，有思念，有感恩，但也不妨有休閒，有歡樂，與祖先同樂。《莊子.至樂》：「莊子妻死，惠子弔之，莊子方箕踞鼓盆而歌。」此乃「鼓盆之戚」也。今人祭奠先人後，若在園區一家人野餐，共敘天倫，祖先泉下有知，必也有樂也融融之感。
這樣的事，祭祀之外，亦可視之為郊遊，所以園區建設必須以公園為模式。
公園模式也重風水
骨灰龕園區的建設，筆者以為政府都應該要有一點創意，具體的事務則可以經投標交給商界去處理。骨灰龕位日後在政府監督之下或出售、或出租，無論是政府或商人，都不可能吃虧、蝕本，所以在投標時應訂明禁止商人牟取暴利。倘以住宅樓宇作比較，這些骨灰龕園區相當於居屋。居者有其屋，逝者有其位，不亦樂乎?
凡人皆有死，既然土葬佔用太多土地，火葬已成大潮流，政府就有責任滿足市民對骨灰龕的需求。
大規模興建骨灰龕園區，地點肯定不可能在繁華的市區，甚至也不宜在新市鎮。假如選擇在海邊或近海的郊野，就必須考慮交通問題，即不可以選址過於偏僻。
筆者認為有幾處相當適合，例如：其一，港島東石澳附近，面對藍塘海峽，或近大潭灣這一邊;其二，屯門青山一帶海畔，遙望磨刀洲;其三，九龍東將軍澳近郊，佛堂洲或東面之未開發地段，包括分別與東龍洲、果洲群島、火石洲相對之海邊地段;其四，元朗、天水圍、流浮山一帶的多個濱海地段;其五，西貢附近與鹽田仔相對的地區;其六，大埔附近面臨吐露港的地區;其七，落馬洲可以遙望深圳的地段。以上地點，大多有山有水，沒有居民或居民不多，但又離民居不遠，築路不長，以減省成本。
筆者的總體想法是：在人煙稀少的濱海郊野地區，建設幾個大型骨灰龕園區，既不擾民，風水又好，不但可以一勞永逸徹底解決骨灰龕大大短缺的問題，其公園模式又可以給市民提供祭祖、休閒兼得的好去處，何樂而不為?