無地自容

冬春軒（澳門捷點資訊）

《景德傳燈錄》謂：“上無片瓦，下無卓錐。”後句是說“無立錐之地”。也有人說：“上無片瓦下無床”。露宿者可以證明斯言之不假，有謂更淒涼的是“死無葬身之地”。

在寸金尺土的今天，“死無葬身之地”絕對不是誇大其詞。墓地尺價超過豪宅地皮不知若干倍，這是不爭的事實，縱使是骨灰龕或庵堂靈位，同樣被炒高。際此群鬼“無地自容”的時刻，申江智者從升降機得到靈感，設計了現代化升降式的骨灰龕、靈位。一般升降機是向高空伸展，而“現代化骨灰龕靈位”則往下潛，直達黃泉而抵十八層或三十六層以至更深層地獄。孝子賢孫只須對號按紐，骨灰靈位即被“請”上來，接受三牲酒醴、香燭冥鏹，然後按紐直歸原位。這設計惠澤“死無葬身之地”的死鬼，功德無量，存歿均感，因此有關方面頒發獎項以彰其賢。

老朽不才，深以把先人頻頻移動為不敬。古人雲：“入土為安”，今升而降之，無異滋擾。雖有現代化設施，升降機代步，則何不讓孝子賢孫移玉地府，拜祭完畢然後還陽?就以清明掃墓為例，都是孝子賢孫到墓地拜祭，豈有“移屍返宅”之理?

陶淵明豁達，他說：“死去何足道，託體同山阿。”死了，不過把屍體寄於山阿而已，其實不論山阿、流水、烈燄，甚至魚腹鳥喙，屍體同樣可託，又何必拘泥於有無葬身之地呢?“死後得失不復知，是非安能覺?千秋萬歲後，誰知榮與辱?”這是陶淵明說的。