宇宙之中，萬物(包括人)的尊嚴，都是與生俱來的，它不是由某一個人所賦予的。用西方人話說就是“天賦人權”、“天賦尊嚴”。萬物只要一出生，它們就有尊嚴性。
作為萬物之精華的人類，是有思想動物。思想是使人的尊嚴能夠保持的最主要的力量。一個人，如果沒有了思想，也就談不上任何尊嚴了。著名的思想帕斯卡爾就說過一句非常經典的話：“人的全部尊嚴就在於思想。”沒有思想的人，就沒有靈魂;沒有靈魂，哪來的尊嚴?
正是在這個意義上，湯因比說：“自己的尊嚴要自己負責。”對於人而言，尊嚴的維護，在於思想。
“自己的尊嚴要自己負責。”告訴我們的是，人類不能仗著自己是有思想的動物，就可以在茫茫宇宙中胡作非為，想干什麼就干什麼，想怎麼干就怎麼干，應該有所顧及。
人是萬物的靈長，根本的原因，就在於它的思想性，如果人類沒有思想，憑什麼在宇宙間為所欲為?這就是“成也蕭何，敗也蕭何”。這個“蕭何”就是“思想”。其實，當年帕斯卡爾在說那番話的時候，恐怕就已經料到這“思想”很有可能會成為人類失去尊嚴的禍根，所以，才告戒我們“人的全部尊嚴在於思想。”
正是由於尊嚴屬於我們每個人自己的，而不是他人給予的， 人的全部尊嚴又在於思想。所以，我們就應該充分的，好好利用人的這一“思想”，不致使其失去起碼的東西，用以維護我們自己的尊嚴。
“尊嚴一旦失去，就再也無法挽回。”這是“自己的尊嚴自己負責”的必然。因為生命的尊嚴至高無上，沒有任何的等價物，所以，一旦失去，就決不可能再得到。
湯因比說：“喪失尊嚴和榮譽，換來的只是道德上的和肉體上的怯弱。”
正是在這個意義上，我們今天有的人，為了金錢、為了其它的什麼東西而出賣肉體，出賣靈魂，那都是得不償失的。為了眼前的經濟利益，破壞環境，破壞生態平衡，讓生物界失去了尊嚴，也就意味著人自己喪失了尊嚴。因為，人與其它萬物一樣，只是其中的一員，擁有同樣的尊嚴，人與萬物之間是共生的。
“沒有它，人生也不會是幸福的”
“為確立尊嚴(沒有它，生命就沒有價值，人生也不會是幸福的——原作者)必須作出進一步的努力。”生命的尊嚴性，是人生幸福的基礎。沒有這個基礎，人生也就沒有幸福可言。
幸福是什麼?這是一個很難回答的問題，自古以來，在中西方哲學家的論著中，“什麼是幸福?”成為很多人的所探討的一個問題，並作出了各種各樣的回答。“誰擁有最多的東西，才能加給他幸福的頭銜。”(梭倫)，“最後的幸福，不是如詩人所言，是牟利，而得到同胞的尊敬。”(伯利克)，“人類的幸福，決不在身體上的快樂。”(阿奎那)等等，都是比較有代表性的觀點。
費爾巴哈則認為：“生命本身就是幸福。”是的，幸福如果與生命相分離，沒有了生命的存在，也就不存在幸福不幸福了。但是，我們需要弄清楚的是，生命並非與幸福必然相連的。因為，人如果一旦失去了尊嚴的生命，幸福也就會隨之失去。一個卑躬屈膝的人，一個為了眼前利益而願意拋棄一切的人，雖然他們的生命還存在，雖然他們可能還擁有很多別人不擁有的東西，比如金錢、美女、別墅、權力等等，我們還能認為他們是幸福的嗎?
眼下，“笑貧不笑娼”成為一些人的口頭禪;“笑廉不笑貪”也成為一部分人的觀念。這是很不正常的。難道錢比尊嚴更重要嗎?
沒有尊嚴的生活，缺乏尊嚴的人生，只具有表面的虛榮，在內裡，是不幸福的。