生命文化

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愛讀書 《葬禮》

葬禮是向死者致哀的方式,同時藉由儀式種種,試圖重建被某一死亡狙擊的生活。王志元(1984-)首本詩集,即以父親辭世開場,焚燒父親如焚燒一朵綻放的紙蓮花,繼而展開生者碰觸愛與死的種種聊賴憂傷,尷尬疼痛。王志元文字簡潔且降低抒情,抽象跳躍,偏愛組詩形式,偶爾思索死的謎面:「讓我告訴你個祕密/只要你不說出去/我就還活著」;偶爾彈奏腦中樂隊,幾近後搖滾:「拼湊詞語的人在泥上走/冥想藍色/棄守一棟孤獨的房子」。在時間的命令下,埋葬往事渣滓,留下詩的證據:或藉大量留白誘引閱讀者翻轉思緒,如「十一首」系列;或藉口語化詩題如〈爸爸問我結婚後要不要生小孩〉、〈和前女友相約去聽演唱會〉道出親密的懷念……葬禮之後,便是漫長的告別,一不小心,竟「把牆漆成了另一種顏色」。 王志元著,逗點文創出版 [...]

By |2018-07-11T18:03:59+00:00七月 9th, 2018|好書推介, 生命文化|0 Comments

80後喪禮策劃師 主持父親喪禮學懂感同身受

「人,終須一死。」人出生便注定有天步向墳墓,科技有多發達,我們與死亡還是如斯接近。80後喪禮策劃師潘耀財(阿財),承繼父親長生店,為先人和家屬打點喪事。 個子高瘦的阿財,身穿西裝拿着公事包,與一般上班族無異,直至他從包裏拿出《通勝》,始肯定他是一名喪禮策劃師。   「 作為殮葬師,最重要係清晰知道主人家要求。 [...]

By |2018-08-07T17:53:47+00:00六月 20th, 2018|殯葬文化, 生命文化|0 Comments

喃嘸師傅自小念經學樂器 破地獄油濺腳險玩完

約40歲的喃嘸師傅梁俊(梁師傅),職責是替先人早日脫離世間苦,為的都是讓先人走好最後一程。皮膚黑黝黝的梁師傅一身淡灰色唐裝,穿着噠噠聲的黑布鞋,頭髮往後gel得立立令,和善地邀請我坐下,與想像中的兇神惡煞、長期於陰森靈堂的老師傅南轅北轍。他笑說:「  以前紅事白事都一定搵我哋,搬屋燒陰契、十年大醮,總之傳統乜事都會搵喃嘸師傅。 」  隨着時代轉變,現在做的生意白事居多,但入行時所有儀式都要學。喃嘸家族第四代的梁師傅,自小在紙紮舖長大,14歲正式入行,「嗰次我第一次跟老竇見識,一拎啲樂器上手有板有眼,老竇就話我整定食呢行飯!」於是開始坐在旁邊留意師公的一舉一動,「最先學乜?執架生!唔好睇小,一執漏就要重頭嚟過。」 [...]

By |2018-08-07T18:15:53+00:00六月 20th, 2018|殯葬文化, 生命文化|0 Comments

打破忌諱 殯儀館鬼月祭優惠

農曆7月已屆,為打破鬼月不出殯、不火化的傳統忌諱,台中市生命禮儀管理處打造殯葬新文化,祭出淡日火化免付8天遺體冷藏費的優惠措施,希望緩解農曆7月遺體冷凍庫擠爆的情況,並宣導「天天是好日」的治喪新觀念。 治喪新觀念 天天是好日 傳統習俗「出殯一定挑日子」,且民間忌諱鬼月不出殯、不火化,導致農曆7月期間,存放遺體的冷凍庫常常供不應求。台中市民政局長周永鴻表示,台灣民間習俗辦理告別式,會依照黃曆挑選日子出殯,往往也造成禮廳、靈堂及火化大排長龍,但鬼月的禮廳卻很冷清。 [...]

By |2018-08-07T18:17:05+00:00六月 20th, 2018|殯葬文化, 生命文化|0 Comments

小知識:拜新山

在中國曆法之中,有一個是「春社」。 古時的春社,是祭祀的大日子。選在立春後第五個戊日祭祀土神。北京地壇,就是皇帝祭祀土神的道場。 按照祭祀俗例,家中若有人在去年逝世,拜新山、上新墳,是必須在「春社」之前進行,這叫做「新山不過社」。 這是一個很值得守護的傳統,因為慎終追遠,弘揚孝道,是炎黃子孫的道德修養之一。 [...]

By |2018-08-07T18:18:07+00:00六月 20th, 2018|殯葬文化, 生命文化|0 Comments

死後「第二次」生命 Bios Urn綠色骨灰甕

香港地少人多,在生的人都唔夠地方住,對於要找地方安放已去世的親人其實都甚艱難。睇電視亦不難發現政府現在賣行廣告,提倡綠色殯葬,積極推行海上、紀念花園撒灰。巴塞隆拿就有人將綠色殯葬概念,化成骨灰甕和種植結合的產品Bios Urn,讓骨灰可以獨立培養出一棵棵樹木,為大地帶來更多綠色之餘,用生命延續生命。 Bios Urn以100%天然物料製成,當容器上的種子慢慢發芽的同時,Bios [...]

By |2018-08-07T18:19:41+00:00六月 20th, 2018|殯葬文化, 生命文化|0 Comments
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