今日為各位獻上星雲法師演講集【如何歡度老年】之五-老死不可怕
‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’。一般人都以為人會死，是的，‘會死’，但是死的是人的肉體，不是人的精神。有的人對‘死’感到恐怖、懼怕，因此，對於死亡的到來感到憂慮。譬如說他想到人死之後屍體的冰冷、僵硬、肮髒、厭惡，便產生畏懼的心理，因此，想求得長生不死的秘方。其實，在這個世界上，生命有生老病死，世界有成住壞空，一切都不能長久不滅，即使是山河大地、日月星辰也都在成住壞空的循環中，不會永存。何況是我們人四大假合的軀殼呢?但是，盡管肉體會死亡，人的精神卻是永遠不會死的。我個人在佛法裏得到最大的歡喜與慰藉，就是我懂得了肉體雖死，而精神是不滅的。
人死就像搬家一樣，這個房子要倒塌了，我們就想辦法搬到另一個家去;好像機器壞了，當然要換一部新的，這實在不值得我們那么悲傷。搬房子時，要慶賀‘喬遷之喜’;人死了，說不定能上生天界，或者成聖成賢，又何悲之有?一般社會人士，誤以為人死都要變成鬼，因此，很多人長輩死了，馬上替他念經超度，以為不這樣父母就會下地獄，這是非常不恭敬的。為什么不想想自己的父母是往生極樂國土呢?有些黑社會人士不是也會說：二十年後，又是一條好漢嗎?生又何嘗生，死又何曾死?生了又死，死了又生;其實，這一個死，不正是另一個生的開始嗎?生生死死，死死生生，永遠沒有停止。
基督教有一句話說：‘信我者得永生。’其實不信我者也能得永生。因為人本來就不會死。佛教講生命是環型的，與其他宗教所講的直線型不一樣。譬如基督教講：‘人從哪裏來?’‘人從上帝來。’‘上帝從哪裏來?’‘上帝本來就有，不需從哪裏來。’而佛教卻主張：‘人從哪裏來?’‘人從死來。’‘死從何來?’‘死從生來!’人有生老病死，世界有成住壞空，我們的心則有生住異滅，生死永遠不停止，像那時鍾，從一點走到十二點，再由十二點走到一點，循環不已，哪裏是開始?到哪裏才能結束?事實上，沒有終點，也沒有起點。唯有你跳出人生，超脫這個人生，到另外不生不死的世界，去認識‘無生死’，體會‘無生死’，運用‘無生死’，契證‘無生死’，才能求得涅槃寂靜的世界。佛教中有一部論叫做《大乘起信論》，即要我們信自己的真心。世界可以毀滅，而我們的真心不會毀滅。真心就譬如一塊黃金，你把它做成戒子、耳環、金人、碗筷，甚至於把它丟進陰溝，或棄置垃圾堆中，它的形態雖然千變萬化，但是黃金的本質卻永遠不變。正如一個人的生命，雖然在中陰身中，不得不受生，已生不得不變老，已老不得不生病，已病不得不死亡。雖然生老病死流轉不息，但是我們的‘真心’卻是圓成周遍，恒常不變的。只因為眾生妄執有我，認假我為真，才會沉淪於生死苦海之中。因此，每一個人必須勤行正法，發廣大心，立堅固願，以跳出萬劫輪回的生死苦海。
各位先生!今天很難得有這么一個因緣在這裏和大家見面，我簡單地敘述了以上五點，做為各位歡度老年生活的參考，我無意在這裏向大家說教，謹提出一些個人宗教生活的體驗而已。最後敬祝大家身心健康，法喜充滿!
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