殯葬文化

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孫中山的三份遺囑

來源:新華網   作者:    2011-11-04 17:26 孫中山先生臨終前十七天,即1925年2月24日,知道自己病已不治,預立了三份遺囑,這三份遺囑是《遺囑》、《家事遺囑》、和《致蘇聯遺書》。前兩份遺囑由孫中山口授,汪精衛筆錄。《致蘇聯遺書》則是由孫中山以英語口授,他的蘇聯顧問鮑羅廷等筆錄。孫中山口授遺囑時,在場的宋子文、孫科、孔祥熙、邵元衝、吳敬恒、戴恩賽、何香凝、鄒魯、戴季陶等人都作為證明人在遺囑上簽了字。孫中山本來也要簽字的,但是,因為聽見宋慶齡在鄰室悲泣,他不忍心讓宋慶齡傷心,這天就沒在遺囑上簽字。直到3月11日淩晨一時,他自知在世不久,才在遺囑上補簽上自己的名字。 [...]

By |2018-10-05T10:41:26+00:00十一月 4th, 2011|殯葬文化, 生命文化|0 Comments

古今輓聯淺談(一)

來源:孝思園   作者:孝思父    2011-11-03 17:57 輓聯,為哀切悼亡之聯句,起源於輓歌。晉書《禮志》記載:「輓歌出於漢武帝役人之勞,歌聲哀切,遂以為送終之禮。」最早的輓聯已難以考證。相傳始於宋代韓兄弟皆为宰相,韓絳去世,陸農師曾送輓章,上寫: [...]

By |2018-10-05T10:43:23+00:00十一月 3rd, 2011|殯葬文化, 生命文化|0 Comments

德國墓地文化

來源:德國之聲中文網   作者:麗麗    2011-11-01 10:31 在東方各國,墓地大多給人一種陰森、凄涼的感覺,和墓地比鄰而居,更是一件不可思議的事情。德國情況有些不同,不少墓園都坐落在城市腹地。可能正因為如此,德國墓地的設計和植被的佈局格外講究,成為德國文化特有的一個重要符號。 [...]

By |2018-10-05T10:46:32+00:00十一月 1st, 2011|殯葬文化, 生命文化|0 Comments
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