來源：星雲大師講演集   作者:星雲大師    2012-02-28 15:29    今日為各位獻上星雲法師演講集【如何歡度老年】之五-老死不可怕 ‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’。一般人都以為人會死，是的，‘會死’，但是死的是人的肉體，不是人的精神。有的人對‘死’感到恐怖、懼怕，因此，對於死亡的到來感到憂慮。譬如說他想到人死之後屍體的冰冷、僵硬、肮髒、厭惡，便產生畏懼的心理，因此，想求得長生不死的秘方。其實，在這個世界上，生命有生老病死，世界有成住壞空，一切都不能長久不滅，即使是山河大地、日月星辰也都在成住壞空的循環中，不會永存。何況是我們人四大假合的軀殼呢?但是，盡管肉體會死亡，人的精神卻是永遠不會死的。我個人在佛法裏得到最大的歡喜與慰藉，就是我懂得了肉體雖死，而精神是不滅的。 人死就像搬家一樣，這個房子要倒塌了，我們就想辦法搬到另一個家去;好像機器壞了，當然要換一部新的，這實在不值得我們那么悲傷。搬房子時，要慶賀‘喬遷之喜’;人死了，說不定能上生天界，或者成聖成賢，又何悲之有?一般社會人士，誤以為人死都要變成鬼，因此，很多人長輩死了，馬上替他念經超度，以為不這樣父母就會下地獄，這是非常不恭敬的。為什么不想想自己的父母是往生極樂國土呢?有些黑社會人士不是也會說：二十年後，又是一條好漢嗎?生又何嘗生，死又何曾死?生了又死，死了又生;其實，這一個死，不正是另一個生的開始嗎?生生死死，死死生生，永遠沒有停止。 基督教有一句話說：‘信我者得永生。’其實不信我者也能得永生。因為人本來就不會死。佛教講生命是環型的，與其他宗教所講的直線型不一樣。譬如基督教講：‘人從哪裏來?’‘人從上帝來。’‘上帝從哪裏來?’‘上帝本來就有，不需從哪裏來。’而佛教卻主張：‘人從哪裏來?’‘人從死來。’‘死從何來?’‘死從生來!’人有生老病死，世界有成住壞空，我們的心則有生住異滅，生死永遠不停止，像那時鍾，從一點走到十二點，再由十二點走到一點，循環不已，哪裏是開始?到哪裏才能結束?事實上，沒有終點，也沒有起點。唯有你跳出人生，超脫這個人生，到另外不生不死的世界，去認識‘無生死’，體會‘無生死’，運用‘無生死’，契證‘無生死’，才能求得涅槃寂靜的世界。佛教中有一部論叫做《大乘起信論》，即要我們信自己的真心。世界可以毀滅，而我們的真心不會毀滅。真心就譬如一塊黃金，你把它做成戒子、耳環、金人、碗筷，甚至於把它丟進陰溝，或棄置垃圾堆中，它的形態雖然千變萬化，但是黃金的本質卻永遠不變。正如一個人的生命，雖然在中陰身中，不得不受生，已生不得不變老，已老不得不生病，已病不得不死亡。雖然生老病死流轉不息，但是我們的‘真心’卻是圓成周遍，恒常不變的。只因為眾生妄執有我，認假我為真，才會沉淪於生死苦海之中。因此，每一個人必須勤行正法，發廣大心，立堅固願，以跳出萬劫輪回的生死苦海。 各位先生!今天很難得有這么一個因緣在這裏和大家見面，我簡單地敘述了以上五點，做為各位歡度老年生活的參考，我無意在這裏向大家說教，謹提出一些個人宗教生活的體驗而已。最後敬祝大家身心健康，法喜充滿! [...]

來源：老人健康網   作者:    2012-02-23 15:47 老年人心理健康能長壽老年人要想健康長壽，就必須注意調節自己的情 緒，保持健康心理。那麼，應該怎樣保持健康的心理呢?首先，要有樂觀主 義精神，常藻青春活力，積極參加力所能及的社會活動。譬如，走親訪友， 旅遊參觀，考察訪問，進行社會調查等。通過這些活動，對克服老年人的老 朽感、孤獨感和無價值感等是頗有裨益的，而且還能增添生活的樂趣。其次， 要堅持有規律的生活。尤其是離、退休以後，原來工作時的一套生活程序已 [...]

來源：老友記週末電子報   作者:    2012-02-15 17:26 孝思園按：人在憤怒時做事說話，都不太會經過大腦思考，所以做出來的決定常會出錯，說出來的話也不那麼圓融，甚至還會得罪旁人，在情緒不穩的狀態下做決定這個舉動，真是最笨、最不理智的行為。事情的真面目，往往就遮蔽在這些不穩的情緒之後，結果壞了大事，不利已也不利人。『少說話，少做決定』確是一個很好的提示。 生氣時 智商只有五歲 有一位企業家，素以行事穩健著稱，即便每天身處在瞬息萬變的商場之中，他也幾乎沒有犯下過什麼致命性的大錯，所以，他所經營的公司也就日漸成長。 若干年後，他要退休了!在榮退茶會上，記者們問他這幾十年來的成功祕訣，他只笑笑的說：「其實我沒什麼特別秘訣，我之所以能順利，是因為我懂得在憤怒的時候少說話、少做決定，所以我不容易壞了大事。」短短的一句話，卻讓當天在場的人上了重要的一課。 每當我冷靜地回想自己過去在生氣時曾出現的情緒、念頭，或觀察一些在盛怒中的人們，我可以發現一個共通點：生氣時，智商只有五歲! [...]

來源：《聽診器與念珠：安寧病房裡的宗教師》   作者:姚建安    2012-02-10 11:25 「要放下!」說得簡單，實踐才是功夫! 在安寧病房，常接到已逝病友家屬的感謝函，謝函內容被提到最多的是宗教師，他們非常感恩，他們的親人在最後一段日子，能遇見病房的臨床宗教師，讓病人能放下世俗的煩惱，圓滿往生。 但不諱言，也有人拒絕宗教師的關懷，傳統的民間信仰看到法師多半在喪禮上，在末期病人與家屬眼中，法師難免有不同的象徵意義。另外不同信仰的人，也會拒絕法師，殊不知臨床宗教師，是沒有宗教分別的，也不是來傳教的，更不是專門執行某些儀式的代表。 臨終病人從最常見的「死亡恐懼」開始，順著病人與其家屬心靈的轉折：不捨、心願未了、自我尊嚴的傷害、自我放棄......常使得醫療團隊能幫得上忙的極限，只能做到80%，而最後的20%，真的就有賴各宗教的生命智慧，來釋放出人生最後的圓滿了。 末期病人可能會抱怨： 「我又沒做失德事，為什麼我會變這樣?」 [...]

來源：長者老友記   作者:    2012-02-09 16:59 孝思園按：放下手邊種種鎖事，對身邊的人給予關心，即使只是一句簡單的問候也能如甘霖般滋潤、溫暖對方的心。何況適時給朋友、家人、任何需要的人一點安慰,都會使冷漠的現實散發出多點暖意，亦可能減少日後不必要的遺憾。 一位退休教授，跟老妻過著 悠遊的生活，早上一起爬上小山崗舒展筋骨，下午他料理陽台的花草，又或看看雜誌，妻子則和朋友到咖啡室聊天。 他們唯一的女兒，在美國定居。 月前一個晚上，朦朧間他感到床墊濕了，是老妻尿床。他推推她，發覺她已沒有反應。 「節哀順變。」不少親戚朋友說。 [...]

來源：台灣大紀元時報   作者:封莉莉    2012-02-08 17:59   如果你要維持身體健康，可千萬在考慮你的護膚用品之外，還要考慮你內在的美麗，那就是內皮細胞的完整性和健康性。內皮細胞的完整性和健康性靠什麼來實現?主要靠的是內修，精神達到一個層次的時候，它的健康就可以達到一個層次，這是有科學根據的。 內皮細胞控制血管舒張內皮細胞表面有很多很多的受體，當副交感神經興奮的時候，也就是處在最佳的狀態，例如打坐入靜的時候，它會放出一些神經遞質，一些非常小的活性物質，當這些物質和內皮細胞的受體結合後，內皮細胞會放出一氧化氮(NO)、前列環素(prostacyclin, PGI) 以及內皮源性過極化因子(Endothelium-derived hyperpolarizing [...]