生命教育2019-02-25T17:45:41+00:00

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老有所為—退休人生也可以精彩

來源:基督教服務通訊   作者:    2012-02-07 16:03 香港長者協會主席麥漢楷先生(資料圖) 12年前,投身於教育事業的麥漢楷先生從前線退了下來,但他並非真正的退下來,反而進入了另一個為長者爭取權益的戰場。 在這12年裏,因為他恩師的託付,麥漢楷先生加入了一個原本只是香港社會服務聯會核下的長者小組,後來該小組改組獨立成為「香港長者協會」。他亦由副主席,擔負起主席的責任,將之發揚光大。雖然麥漢楷先生已年屆七十以上,精神體力略遜於年青的一輩,但在「先天下之憂而憂」的使命感驅使下,他不但致力於關注老人權益、福利等事工,還努力向政府爭取推行全民退休保障的計劃,長者的晚年提供保障;而在他領導下的「香港長者協會」,更由以前需要寄人籬下,沒有獨立會址,到今天建立了一個到現在的兩個會址,當中的艱辛實在難為了他。 不過,正是因為他看到社會未來的發展,老齡化現象日益嚴重,沒有健全的全民退休保障,長者的生活容易陷入無依或沒有尊嚴的生活狀態,所以他覺得有需要在社會發聲,為長者爭取應有的被尊重和善待的權益。雖然前路困難重重:既要向外發聲,也要對內處理會務,更要積極籌款,以支持會務的發展,但朋友對他精神和實質的支持,天父給他的力量,都成為了他大踏步向前走的動力。 事實上,香港長者協會的執行委員,全是退休人士,因為協會是1997回歸後才成立的會社,所以沒有政府的資助,一分一毫,都需自己去籌措,因此他們沒有聘請社工專業人士,而是由退休人士發揮自己的經驗和才能去不停貢獻社會,例如最近長者騙案多了,他們也和「消費者委員會」合作,去做一些「第三齡消費文化考察報告獎」,用以提高老人消費的意識;而在長者政策、安老院舍的監管、醫療的融資問題等,都不遺餘力。 最近一年,麥先生自己還在UonLIVE網上電台中,主持了—個「長者正能量」的節目,發揮長者正能量;此外,他亦正全力啓動「第三齡中心」的工作,擴大長者的活動空間的靈活性。 [...]

從古至今養生之根都在於修德

來源:《看中國》   作者:    2012-02-03 15:43 在我國歷史上,許多大思想家都把修煉德行放在養生的重要位置,甚至看成是「養生之根」。歷代養生學家都十分注重道德的養生價值。在日常生活中培養自己善心仁厚、重義輕利、樂善好施的德行,做一個德高望重的人。 孔子提出「德潤身」、「大德必得其壽」、「仁者壽」、「修以道,修道以仁」等觀點。壽,有兩層意思:其一指人的實際壽命;其二是「死而不亡謂之壽」。也就是說,有些人的實際壽命也許並不很長,但他們的業績和英名卻傳之很遠,其壽可以說超過常人。 老子主張少私念,去貪心」,認為「禍莫大於不知足,咎莫大於欲得」。意即一個在物質上貪心不足的人,必然會得隴望蜀,想入非非,甚至損人利己,損公肥私,自己也會終日神不守舍,因心理負擔過重而損害健康。 孟子提出了「愛生而不苟生」的積極養生觀,把仁義看得高於生命,認為必要時應該「舍生取義」。 修德,志為首,培養自己具有遠大志向和高尚品德。 修德,業為貴,要有言行一致的敬業精神。 [...]

好好過日子——度假

來源:頭條日報   作者:李純恩    2012-01-30 12:54 好好過日子——度假(資料圖) 一起度假的朋友對我說,你最開心了,我們度假,要等放假,你度假,根本不用等放假。 我說,這話就有違邏輯了。既然我無所謂放不放假,那我也無所謂度不度假。根本沒有假,又如何「度」呢? 朋友聽了,覺得我簡直就是一個「哲人」了。 我說最好不要叫我「哲人」,不然哪天一個不覺意死了,就會有人在靈堂上掛了一幅甚麼「哲人其萎」,我總覺得這四個字很肉麻,一不留意,變成了「哲人陽痿」,就更尷尬了。 朋友馬上說,呸呸呸,新正頭,說些這麼不吉利的話。 [...]

開市祈福小貼士

來源:新報   作者:黃立棣    2012-01-30 11:22 新的一年,做生意的會希望愈做愈興旺一年比一年好運,因此,開市祈福的細節,大家就要特別留意,黃立棣師傅就提供了一點跟開市祈福有關的要點,讓大家作參考。 開市須擇吉日 一個好的開始,是非常重要,因此從商人士,會選擇一個吉利的日子,作一年之始。 在開市當天的吉時,宜把公司內的電燈、電腦、空調及全部電器用品開啟,並且拜神祈福,祈求庇佑生意興隆及財源廣進,拜神過後,老闆亦應給予員工們紅包(利是) ,祝願大家也平安大吉、鴻運當頭。 祭品方面:寶燭衣紙(告訴香燭舖是開市拜神用) [...]

人日由來有段古

來源:澳門日報   作者:    2012-01-29 16:06 今日正月初七是“人日”,作為古老節日,人日在中國有逾二千年歷史。根據漢代滑稽大師東方朔《占書》記載,農曆新年的首八天為人和不同畜牧作物的生日,依次序為“一雞,二狗,三豬,四羊,五牛,六馬,七人,八穀”。 亦有傳說盤古開天闢地後,降臨世界的女媧為了解悶,於是萌生製造靈性東西的念頭。於是她初一抓起泥土捏成雞,隨後五天依次是狗、豬、羊、牛、馬。到了第七天,她在池塘按照自己的倒影捏出了有五官七竅、雙手兩腳的泥娃娃,才有了人的誕生。為了紀念此事,古人將初七定為人日。還有一說來源於《莊子·應帝王》記載,古時候有倏帝、忽帝和混沌三位神仙。倏和忽常去混沌家作客,受到熱情款待,兩人為感謝混沌,告訴他“人皆有七竅,以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之”。混沌按照此說在自己身上一日鑿一竅,七日鑿好七竅,人誕生了,而混沌卻因此而死去,故稱人日。顧名思義,“人日”有“人人生日”的意思。由於新春不同日子為不同動物的生日,故亦有禁止宰殺當天生日動物的習俗。相應地,“人日”當天亦不會對囚犯用刑。 根據中國傳統習俗,人日有食七菜羹的習慣。 根據中國傳統習俗,人日有食七菜羹的習慣。所謂七菜羹,要以七種蔬菜煮成湯,具體用的蔬菜因各地風俗有異,當中五種基本不變的蔬菜包括寓意“勤力”的芹菜、“聰明”的青葱、“合算(着數)”的大蒜、“長長久久”的韭菜、寓意“緣份”的芫荽。現在有些地方將其變成七寶羹,加入“年年有餘”的魚肉、“大富大貴”的肉類,或“生生猛猛”的生菜等,都是寓意來年事事順利。無論如何,吃七菜羹必須吃清,不可有剩餘或倒掉,以免“福氣”被倒掉。 昔日人們還習慣吃及第粥及長壽麵應節,前者以豬膶和豬腸作主要材料,“膶”者富貴之意,“腸”和“長”諧音,取長生富貴的意思;後者食伊麵和全蛋麵,與華人慶生日多有吃麵線習慣相似,長長的麵線就是代表長長久久、富貴長壽,有為自己慶祝生日的意義。 人日還有“撈魚生”的習俗,把魚肉、配料與醬料倒在大盤裏,衆人揮動筷子,口中不斷唸“撈啊!撈啊!發啊!發啊!”越撈越高,以示步步高陞。