邱師兄在智慧語中分享了「四把打開幸福之門的鑰匙,分別是口中有德,目中有人,心中有愛,行中有善。」而在適飲適食環節中介紹了一種大家都常常聽到的中藥「何首烏」,詳情請參閱內文。
在講座結束時,孝思父向善信送上福米。
佛學講座 丁酉年十二月初一日 (2018/1/17)
第一部份:佛學 法句經 愛欲品
352. 離欲無染者,通達詞無礙,善知義與法(1),及字聚次第,彼為最後身,大智大丈夫。
353. 我降伏一切,我了知一切。一切法無染,離棄於一切,滅欲得解脫,自證誰稱師(2)?
354. 諸施法施勝;諸味法味勝;諸喜法喜勝;除愛勝諸苦。
355. 財富毁滅愚人,決非求彼岸者。愚人為財欲害,自害如(害)他人。
356. 雜草害田地,貪欲害世人。施與離貪者,故得大果報。
357. 雜草害田地,瞋恚害世人。施與離瞋者,故得大果報。
358. 雜草害田地,愚癡害世人。施與離癡者,故得大果報。
359. 雜草害田地,欲望害世人。施與離欲者,故得大果報。
註:
(1) 即指四無礙解(Catupaisambhida)--義(Attha),法(Dhamma),詞(Nirutti),辯說(Patibhana)
(2) 這是佛陀成道之後,從菩提埸去鹿野苑的時候,在路上碰到一位異教的修道者--優波迦(Upaka),問佛陀道:『你從誰而出家?誰是你的師父?你信什麼宗教』?於是佛陀答以頌。
觀世音全傳
第二十九回 責貢蛤蜊民不堪命 消除疫癘手到生春
第二部份:智慧語
1. 人的生命無常流轉,現實生活中所經歷和擁有的一切,包括富貴和象徵富貴的一切內容,都只不過是因緣和合而起的一種偶遇,並不屬於人的本質。緣盡之時,相互也就離散,所以人們在短暫的現實人生中所擁有的富貴,相對於流轉不休的生命而言,只不過是過眼雲煙,轉瞬即逝,並不值得為之念念於心,焦慮煩惱
2. 打開幸福之門有四把鑰匙:口中有德,目中有人,心中有愛,行中有善
第三部份:適飲適食
何首烏
1. 何首烏味甘澀,性溫,具補益肝腎,強筋骨,益精髓,養血,滋陰,澀精之功,故可用於肝腎陰虛諸證。《本草綱目》:“腎主閉藏,肝主疏泄,此物氣溫味苦澀,苦補腎,溫補肝,能收斂精氣,所以能養血益肝,固精益腎,健筋骨,烏髭發,為滋補良藥。”主要用於治療下列病症。
2. 腰膝無力: 此症是腎虛的主要表現,腎氣不足,則腰軟無力,腰酸、腰痛。肝腎同源,腎氣虛則肝血不足,筋失所養,出現膝軟無力,兼見手足清冷,畏寒,喜暖,耳鳴,小便清長或頻數,大便溏瀉,脫髮,陽萎,舌質淡,脈細沉。可配伍女貞子、旱蓮草,生地,希益草、杜仲等。
3. 腎虛頭暈: 腎藏精生髓,為先天之本。先天不足或老年腎氣衰弱,或房勞過度均致腎精虧耗。腦為髓之海,腎精虧耗則髓海不足,故見頭暈。何首烏具補腎益精之功,故用之可堅腎氣,強筋骨,益氣生髓,澀精止瀉。可配伍茯苓、中膝、當歸、枸杞子、菟絲子、補骨脂等。
4. 中風: 因年老體弱,或病後體虛,以致精血不足,肝腎陰虛,肝陽偏亢,複因煩勞過度,飲酒絕食,致陰虧於下,陽亢於上,氣血上沖,發為中風,表現突然昏僕,不省人事,或口眼 斜,語言不利,半身不遂等症狀。何首烏其味苦,入肝經,具瀉肝風之功,故用之可補肝腎之陰,抑肝陽之亢,而療中風。可配伍葛根、山楂、夏枯草、石決明、鉤藤等。
5. 頭痛: 由情志不暢怒氣傷肝,肝火上擾,或肝陰不足,肝陽上亢,清竅被擾而作眩暈頭痛,偏於兩側,煩燥易怒,耳嗚失眠,舌紅少苔,脈弦。何首烏具瀉肝火之功,故用之此症有效。可與白芍、菊花、夜交藤、石決明、鉤藤等配伍使用。
治白髮飲:
何首烏8錢,熟地7錢,當歸7錢,上三味(洗,切碎),沖沸水200毫升,當茶飲,一劑可沖飲3~4次。
首烏蜜:
何首烏,粉碎,伴和蜂蜜,老年人每天吃3錢,大便每天準一次,血脂降低,血壓降低。
首烏延壽茶(《巧用營養滋補藥》):
制何首烏、熟地、懷牛膝、女貞子、桑椹子、菟絲子各3錢,置保溫瓶中,以沸水沖泡,蓋悶15分鐘後,取汁代茶飲,每日1劑。具有補肝腎,強筋骨,烏鬚髮的功效,用於大病後肝腎陰虛所致的頭暈眼花。耳鳴腰酸,手足麻木,鬚髮早白或脫落。
首烏煮雞蛋
首烏粉3兩加適量水,放入雞蛋2個,再加入適量的蔥、薑、鹽、料酒等。武火燒沸,文火煮至雞蛋熟。將蛋取出用涼水津一下,剝去蛋殼再於鍋內煮2-3分鐘食用,吃蛋喝湯,每天一次。具有補肝腎,益精血,抗衰老的功效。用於血虛體弱,腰膝酸軟,頭昏眼花,鬚髮早白,未老先衰,遺精,帶下。最適用於虛不受補的。